POR EL DIA MUNDIAL DEL FOLKLORE

El 22 de agosto Día Mundial del Folklore

ENTRE FOLKLORISTAS O FOLKLORÓLOGOS



Por Luis Valles Silva



El Término o la palabra "folklore" aparece por vez primera en la Revista The Ateneum, de Londres (Inglaterra), a través de una carta firmada por Ambrosio Merton, seudónimo del arqueólogo e investigador de Tradiciones el Inglés William John Thoms el 22 de Agosto de 1846, fechada el 16 del mismo mes. Dicho término, se equiparaba con lo que hasta ese entonces en Inglaterra era conocido como antigüedades populares o literatura popular. Willian J. Thoms, pide en dicha carta que sean recogidos, con la intención de que sean preservados con destino a las nuevas generaciones, los usos, costumbres, creencias, ceremonias, supersticiones, baladas, proverbios, mitos, leyendas, entre otros de los tiempos antiguos o viejos, y de lo cual mucho ya se había perdido, pero de lo que aún existía mucho mas que podía ser rescatado mediante esfuerzos oportunos.



Es importante destacar que no fue el folklore lo que descubrió o inventó Thoms en ese momento, ya que eso existió, con otros nombres tal vez pero había existido, fue la palabra la que el propuso, fue el término Folklore, el cual a partir de ese momento se constituyó como bandera, a cuya sombra todos trabajamos en la misma orientación y con el mismo fin y objeto.

Dentro de la Palabra folklore se encierran o están contenidos los objetos tangibles cuyo origen disímiles se pierden en lo hondo del tiempo, designando igualmente su estudio.

A partir del año 1931, el término es empleado como ciencia aplicada al estudio de lo perteneciente al pueblo, a lo producido socializadamente sin autor conocido.



Etimológicamente el término Folklore deriva de dos palabras de origen inglés fusionadas, mas exactamente son dos antiguas palabras sajonas "folk" que traduce pueblo, gente, raza y "lore" que quiere decir saber, ciencia, es decir “saber del pueblo” entonces se designa con ella el "saber popular".



Desde ese momento esta palabra fue adoptada en todo el mundo, no sin antes haber recibido severas y a veces hasta injustificadas críticas y numerosas proposiciones de cambio o empleo de otros términos, tal es el caso de los países de habla hispana, que propusieron los términos de demótica, demosofía, gemología, demopsicología y demopedia, en Portugal Don Teófilo Braga propuso demótica, mientras que en Buenos Aires, Ismael Moya propone trademología, equivalente a “ciencia de las tradiciones populares”, en Alemania se emplea el término “Volkskunde” para la Ciencia y Volklebre para lo material, términos que no prosperaron, porque lo importante era el contenido de la palabra y no el término en sí.



En la actualidad, en lo que respecta a Venezuela, han surgido algunas personas en desacuerdo con el empleo del término ya madurado y aceptado en el mundo, proponiendo otras palabras, aludiendo a que es un término “agringado”, que si esto o lo otro, pero, hablando en el argot criollo, no se da pie con bota, mientras tanto, los que de una u otra forma nos dedicamos a estudiar, sistematizar y profundizar al respecto, llamándonos unos “folkloristas” y otros “folklorólogos” , no estamos interesados en debatir al respecto, mas si en defender y apoyar la creatividad o productividad de las comunidades creadoras, estudiándolo en su propio ambiente, el del pueblo nativo, pero sobre todo entre el pueblo que vive aislado de las corrientes migratorias y lejos de las llamadas ciudades cosmopolitas.

El Folklore es popular, pero lo popular no es folklórico, estos son dos términos que fácil y comúnmente suelen ser empleados indistintamente, lo popular es moda, es efímero, generalmente se da en las ciudades o grandes urbes, tal es el caso, por ejemplo, de un cantante cualquiera, aparece en el panorama social pega en las emisora de radio y televisoras uno o mas temas musicales, todo el mundo los canta y los baila, pero al cabo de cierto tiempo desaparece, en cambio el folklore es permanente, suele transformarse, porque una de sus características, al ser producida por el ser humano, es que es cambiante o dinámico, sin embargo este dinamismo es sistemático y gradual, ejemplo un cantante de música recia llanera surge con una pieza a ritmo de gabán esta se hace popular, la letra tal vez se olvidará con el tiempo, pero el género musical, el ritmo de gabán permanecerá en el tiempo porque otros cantantes surgirán con otras letras basados en el mimos ritmo musical.

EL GRUPO ESCÉNICO DANZAS YARACUY
“MÁXIMA REPRESENTACIÓN DE LA DANZA FOLKLÓRICA Y TRADICIONAL DE VENEZUELA EN EL ESTADO YARACUY”

Por Luis Alfredo Valles Silva

El GRUPO ESCENICO DANZAS YARACUY, es una conjunto de jóvenes y adultos, que en una ocasión, un día siete de agosto de 1.974, viendo la necesidad de nuestros pueblos de rescatar las verdaderas manifestaciones danzarias, las cuales se hallaban bombardeadas de culturas foráneas, que pretendían hacerlas cambiar incorporándoles elementos ajenos y transformándoles negativamente, la esencia y originalidad, deciden agruparse y conformar un conjunto coreográfico, en donde las danzas al igual que los bailes tradicionales se presentasen de la manera mas clara, original y auténtica; y con ello propagar parte de tan amplia y fabulosa cultura “folklórica” de las diversas regiones de Venezuela.
Inicialmente la agrupación se originó en una institución educacional (Colegio Federico Quirós) de San Felipe Estado Yaracuy, en vista de que todos los integrantes eran alumnos del mismo. Pasado el tiempo, los integrantes del “Danzas Yaracuy” deciden abrirse paso como grupo particular, y es entonces cuando dejan de pertenecer a dicha institución, viendo la posibilidad que como grupo independiente lograrían mayor proyección artística cultural.
Con el tiempo, el “GRUPO ESCENICO DANZAS YARACUY” tuvo la necesidad de ampliar su universo de conocimientos, dedicándose a la investigación, tanto a nivel bibliográfico como de campo, es decir, en las fuentes directas donde se produce la manifestación de cultura tradicional del país, hoy dia, periódicamente se reencuentra en el propio sitio las verdaderas expresiones para observar los cambios o modificaciones que las mismas puedas sufrir o experimentar, para con ello incorporarlos a los montajes con los cuales cuenta. El DANZAS YARACUY, las cuales superan las ochenta (80) montajes. Para el año 1.988 realiza un intercambio Cultural con la Isla de Aruba, desarrollando una interesante Gira por diversos lugares de la misma, lo cual les permitió nuevamente viajar a ella en los años 89 y 90, en representación de Venezuela, así mismo en los años 92, 93 y 94 viajan a Curaçao en representación de Venezuela, hoy día mantienen un intercambio cultural Permanente con la Agrupación Cultural “FE, SPERANSA DEN KRISTU”. Su Director, fue seleccionado para Dirigir en Calidad de Director Coreógrafo La Delegación de Venezuela que asistió, además de cinco integrantes aventajados, al “LV FESTIVAL MUNDIAL DE FOLKLORE” realizado en la Población de JEUX SANTONS de SAINTES en el Sur de Francia, así como asistir en el mismo Festival a poblaciones de España e Italia.
Durante el mes de abril de 2003, DANZAS YARACUY representó al Estado Yaracuy durante los actos de la Semana Internacional de la Danza, desarrollados en el Teatro TERESA CAREÑO en Caracas.
El Grupo de DANZAS YARACUY, fue seleccionado por el, antiguamente llamado CONAC, para representar a Venezuela en el XXX Festival Internacional de la Cultura realizado durante el mes de septiembre del año 2002 en siete ciudades del Departamento de Boyacá en Colombia, y nuevamente seleccionado para volver a representar a Venezuela en la edición XXXI del Festival Internacional de Folklore del Departamento de Boyacá en Colombia, desarrollado en el mes de septiembre del año 2003.
De la agrupación “DANZAS YARACUY”, han surgido innumerables agrupaciones tanto musicales como danzarias, ya que la realización de talleres docentes, es otro de los campos a los cuales se dedica, asimismo la gran mayoría de maestros o docentes especialistas de folklore de las escuelas Bolivarianas del Estado Yaracuy han sido integrantes de esta agrupación.
Para la parte musical, cuenta con la participación de la agrupación Musical “La Chamuchina”, la cual a su vez realiza presentaciones musicales individuales de las manifestaciones tradicionales que carecen de bailes, y ambas agrupaciones se hallan fusionadas con el mismo objetivo: Rescatar, promover y Difundir nuestra verdadera Cultura Popular, en sus más variadas manifestaciones.
El “GRUPO ESCENICO DANZAS YARACUY”, cuenta con los auspicios del INSTITUTO DE LAS ARTES ESCÉNICAS Y MUSICALES DE VENEZUELA (IAEM), y del Instituto Autónomo de Cultura del estado Yaracuy (ICEY).
Cuenta con treinta (30) integrantes fijos, entre danzantes, músicos y cantantes; estudiantes y trabajadores todos, doce (12) integrantes eventuales, más un personal de apoyo de seis (06) miembros.
Desarrolla Cursos y Talleres de capacitación para docentes en ejercicio, así como asesorías permanentes en materia de folklore local, regional y nacional, además de realizar actuaciones culturales en convenios con los entes oficiales rectores de la cultura, realiza actuaciones particulares lo cual les permite la adquisición de recursos económicos con lo cual sostener la organización.

VISIÓN DE FUTURO DEL GEDY:

En su visión del futuro, El Grupo Escénico Danzas Yaracuy (GEDY) y el Centro de Investigación y Documentación para la Danza Folklórica y Tradicional de Venezuela del Grupo Escénico Danzas Yaracuy (CEIDODANFOTRAGEDY) mediante la utilización de métodos de enseñanza persuasivos, directos, prácticos, eficaces e innovadores para informar e inspirar a las personas del estado y de la región. Desarrollando una comprensión y entendimiento de mayor profundidad de las manifestaciones danzarias del estado y del país, la responsabilidad y seriedad de su abordaje y las acciones para protegerlas y difundirlas. Abogamos por las danzas Folklóricas y las Tradicionales, porque entendemos, que el resto de estilos o tendencias de la Danza se originan en ellas. Apoyando a las comunidades que las desarrollan desde su interior, para evitar que se debiliten y tiendan a desmejorar o desaparecer. Ejerciendo un impacto cotidiano, directo y positivo en las comunidades y personas a quienes se les sirve.

El GEDY y el CEIDODANFOTRAGEDY conforman un bloque solidario que defiende y protege las danzas y bailes nativos o autóctonos, así como los tradicionales de las diferentes regiones del país, de manera especial los del Estado Yaracuy. Igualmente conforma una organización o agrupación integrada con cultores populares de diferentes regiones del país y del Estado Yaracuy, que proyecta las danzas y bailes Folklóricos y tradicionales recopilados, para proyectarlos en su mas justa esencia.

Además es un valor y un recurso formativo e informativo de importancia para las comunidades y los habitantes de las regiones del país.
La gestión del GEDY permite conservar la diversidad folklórica y/o tradicional de las manifestaciones danzarias de la región y del país y sirve como una demostración "viviente" de cómo la gente y las agrupaciones de proyección folklórica pueden mantener un equilibrio dinámico y armónico con la esencia desarrollada por las comunidades. Alcanzando un equilibrio entre proporcionar a las personas interesadas y los grupos de proyección el acceso al conocimiento sobre la Danza Folklórica y la tradicional/Popular y el fortalecimiento de la identidad nacional y la diversidad cultural. Reconociendo que las danzas folklóricas y los bailes populares/tradicionales y las comunidades ejecutoras están en constante peligro de sucumbir ante la desaparición o reemplazo por estereotipos foráneos ya que por diferentes razones también algunas están desapareciendo. Por eso, exhortamos su preservación y protección, en especial en el CEIDODANFOTRAGEDY.

El GEDY y el CEIDODANFOTRAGEDY constituyen un centro de educación cultural que produce y mantiene programas y oportunidades para las personas de todas las comunidades, edades e intereses. En los cuales, quienes acuden a ellos encuentran un agradable roce con personas amistosas, serviciales, amables y dispuestos de manera entusiasta a compartir sus conocimientos y su aprecio por la danza y el baile folklórico y/o tradicional. Las actividades del GEDY se basan en las siguientes premisas:

-La adquisición de conocimientos en torno a la Danza y Bailes folklóricos y/o populares/tradicionales de Venezuela debe ser guiada por ideas y conceptos, que produzcan un amplio marco para entender toda la vida del mundo que la produce.
- El enfoque educativo global es la experiencia práctica y directa
- La educación de los niños es una prioridad, porque la gestión futura del folklore
estará en sus manos. La supervivencia de las manifestaciones de este universo cultural dependerá de lo que esos niños aprendan y de lo bien que podamos enseñarles.
- La educación y/o formación efectiva promueve el desarrollo de una ética cultural en las personas que participan en ella.

El GEDY lleva a cabo actividades con las comunidades, mientras tanto proporciona los
recursos y transmite sus ideales a las personas que viven en su proximidad.

El GEDY forma parte de redes nacionales y regionales de organizaciones culturales de
conservación del acervo cultural del país y colabora con estos aliados para lograr metas comunes, cuenta con su propia Red Social, a la cual puedes accesar a través de http://danzasyaracuy.ningcom, o http://chesanmiguel80.ning.com o a traves del correo electrónico danzasyaracuy@hotmail.com.

Al igual que la cultura folklórica constantemente evoluciona y se adapta, también lo hace el GEDY. Esto es especialmente importante porque nuestras danzas estás sufriendo cambios rápidos y trascendentales en su desarrollo. Es por ello que se busca constantemente nuevos acercamientos para protegerlas activamente y educar al público consumidor de este bien cultural.